Objeções às práticas Neo-Pentecostais

OBJEÇÕES ÀS PRÁTICAS NEO-PENTECOSTAIS

 O obreiro cristão deve estar alerta com as inovações doutrinárias (...“outra doutrina”... I Tm 6.3) que assustadoramente tem surgido, oriundas do “neopentecostalismo”.   O neopentecostalismo é definido por Isael de Araújo[1] por aquelas igrejas que surgiram do pentecostalismo clássico, ou mesmo das denominações protestantes e evangélicas tradicionais. Surgiu nos Estados Unidos, na década de 70 e sua divisão dentro do pentecostalismo são as consideráveis distinções de caráter doutrinário e comportamental.

São igrejas que coexistem juntamente com os pentecostais, sem contudo se identificar com eles. Distinguem-se também quanto ao uso e costumes, e suas mensagens contem elementos da Teologia da Prosperidade ,Confissão Positiva e Triunfalismo.  

   Segundo o Pr Paulo Freire (Presidente do Conselho de Doutrina da CGADB), “a maioria dos cristãos está vivendo ao sabor de experiências místicas supersticiosas”.[2] Nem procuram investigar se o que experimentam consubstancia a verdade das Sagradas escrituras, assim, tornam-se divulgadores de opiniões (e costumes) que nem mesmo sabem se é verdadeiro ou falso.   Muitos desses crentes vivem muito aquém do conhecimento bíblico, comprometendo o comportamento e deformando padrões cristãos, assegura o Presidente do Conselho de Doutrina da CGADB.

São heresias e modismos que se infiltram insidiosamente na mente dos crentes e modelam comportamentos totalmente contrários à santa Palavra de Deus, e o obreiro precisa estar vigilante quanto às investidas do inimigo contra a igreja de Cristo.  I Tm 4.1,2,15,16 / Mt 13.25.       

Dentre as muitas praticas heréticas neopentecostais, discorreremos a seguir algumas delas como exemplo, para clarificar.

Bispos e Apóstolos

    Os “Bispos” modernos são, na verdade, uma mistura de títulos políticos (dentro de uma ‘‘carreira’’ ministerial dessas denominações neopentecostais) e agremiação de visibilidade e posição do indivíduo em detrimento de outros pares do ministério ( II Tm 3.2-5 ). Não há nenhuma ligação de fato ao serviço do “Bispo” apresentado na Biblia, e o divórcio com essa exegese bíblica, tem levado muitos, consequentemente, à corrupção da sã doutrina.

   De acordo com o Pequeno Dicionário ( S.E. McNair ), “Bispo ( gr. Episkopos ) quer dizer “superintendente ou vigia, ancião ( presbítero ) e bispo ( episcopos – vigia ), designam o mesmo ofício ( Tt 1.5-7; At 20.17,28 ).  A primeira palavra referindo-se ao homem e a segunda ao seu serviço. A Escritura não registra qualquer caso de haver apenas um ancião ou bispo numa igreja local. Os serviços dos bispos são: governar ( I Tm 3.4,5; 5.17 ); guardar da corrupção e erro as verdades reveladas ( Tt 1.9 ); vigiar a igreja, como os pastores vigiam o rebanho ( At 20.28; Hb 13.17; I Pe 5.2 ).
Os anciãos foram constituídos  ou postos nas igrejas pelo Espirito Santo ( At 20,28 ), mas foram indicados  para o seu serviço por autoridade apostólica ( imediata ou delegada – At 14.23; I Tm 3.1,7;  Tt 1.5,9 ).”[3]

“Apostolo” é também um conceito mal entendido e empregado em nossos dias pelo movimento de restauração e movimento apostólico, que além de não se identificar com o apostolado bíblico, disseminam heresias tais como:

- Instituição de atos proféticos

- Batalha espiritual ( oposta àquela apresentada na bíblia )

- Nova Unção

- Maldição Hereditária

- Cura Interior

- Cobertura espiritual e muito mais.[4]

O termo ἀπόστολος “apóstolo” (apostellō) “significa enviar alguém em missão especial como mensageiro e representante pessoal de quem o envia”, atesta o escritor Isael de Araújo[5].  E argumenta ainda que, o termo apóstolo, usado de forma especial no N.T, era uma referência àqueles que viviam com Jesus, que o viram ressurreto e assunto aos céus e foram pessoalmente comissionados por Ele para pregar o Evangelho e estabelecer a igreja. I Cor 15.7-8 / Lc 6.13/ At 1.22.  O ministério de apóstolo nesse sentido restrito é exclusivo, e dele não há repetição.  Os apóstolos originais do N.T não tem sucessores, finaliza Araújo.[6]  Seguindo a interpretação bíblica-textual, “apóstolo” aparece como ministério e não como título ( I Cor 12.28 /  Ef 4.11 )

Conclusão

Levantemo-nos corajosamente com as armaduras de Deus, e lutemos com toda a  força que Deus nos dá contra os astutos ataques do inimigo contra a igreja, manifestadas ultimamente, pela mistura dos modismos do movimento neopentecostal que se insurgem insidiosamente prejudicando o crescimento sadio dos obreiros e da igreja ( Mt 13.24-30).  Como disse o profeta Oseias, “conheçamos e prossigamos em conhecer o Senhor” ( Os 6.3 ); o obreiro bem preparado pode combater e se livrar das teias heréticas e salvar aqueles que o ouvem, como Paulo disse a Timóteo: “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem.” ( I Tm 4.16 )

Pr Joabe Lopes

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[1] Araújo, Isael de. Dicionário do Movimento Pentecostal. CPAD,2007. p.505-506.

[2] CGADB, Elaborado pelo Conselho de Doutrina da. Manual de Doutrinas das Assembleias de Deus no Brasil. CPAD, 2012. p.7-8.

[3] Corrigida, Versão Almeida Revista e. Biblia Obreiro Aprovado. CPAD, 2009.

[4] Uma pesquisa mais apurada  sobre corrupções da doutrina Biblica (I,II, III, IV e V partes)  do Pr Antonio Gilberto, auxiliará melhor o leitor. Disponivel em: cpadnews.com.br/blog Antonio Gilberto.

[5] Araújo, Isael de. Dicionário do Movimento Pentecostal. CPAD,2007. p.270.

[6] Idem,  p. 270.